文章来源：学习经典
【学习经典】
——跟习大大学引经据典
出访特刊：
交得其道，千里同好
固于胶漆，坚于金石
(一)交得其道
5月8日，在对白俄罗斯进行国事访问前夕，国家主席习近平在白俄罗斯《苏维埃白俄罗斯报》发表题为《让中白友好合作的乐章激越昂扬》的署名文章。
文章的结尾总结说道：
白俄罗斯人民常说：“牢固的友谊利斧难破。”中国人民也有句名言：“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”奏响中白友好合作的乐章，使之更加激越昂扬，这是我对中白关系发展的期待。我们愿同白方伙伴携手并肩，为实现我们共同的目标而不懈努力。
“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”，这是三国时期蜀汉学者谯周的话。交友得道，即使千里之远也可同心交好，也可友谊坚固如胶似漆，也可情谊坚定堪比金石。
中国文化里形容友谊的话有很多，因为中国人坚信“在家靠父母，出门靠朋友”：
所以说“四海之内皆兄弟也”，志同道合，团结仝道，知交为友，携手同行；
所以说“海内存知己，天涯若比邻”，社会上倘若有知心朋友在，江湖之远也如同比邻之近，人生之路长存温暖之情；
所以说“落地为兄弟，何必骨肉亲”，没有血缘的朋友同志之谊，却可以是走出家门之后亲人骨肉之情的一份放大版。
友情之重要，厚谊之珍贵，人人皆知，无须赘言。“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”，这句话的重点，其实更在于“交得其道”的这一个“道”上面。
怎么样是交友得道？怎么样是正道交友？——这决定着交友的对象，是真正的金兰之契、良师益友，还是所谓的酒肉之徒、狐朋狗友。
(二)正义得道
在家门之外的交友之道，其实就是家门之内“悌道”精神的一种推衍发散。“入则孝，出则悌”，这是对中国人启蒙教育的基本行为要求，在家遵循孝道、在外遵守悌道。什么是“悌”呢？《说文》称“悌，善兄弟也”，贾谊《道术》称“弟爱兄谓之悌”，概括来说，友爱兄弟就是“悌”。所以，“孝”是对长辈父母的原则，“悌”是对同辈友朋的准则，这就是“入则孝，出则悌”，孝顺于亲族小家庭之内、友爱于社会大家庭之中。
把友爱兄弟的精神推至到朋友同志身上，便是君子的交友之道。所谓“道义”，君子交友之道，是建立在正义基础上的彼此认同，正义的发心、正义的目标、正义的契合，“正义”才“得道”。
“君子喻于义，小人喻于利”，君子诚心交友是看重道义，小人结交朋党是看重利益，——所以《庄子》才说“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴(lǐ)；君子淡以亲，小人甘以绝。”君子之间的交情如白水一样纯净，小人之间的交往如甜酒一样黏腻，但如水君子是挚交至亲的相知，如蜜小人是虚浮短暂的苟合。在正义的友情交往中，“志合者，不以山海为远”，在道义缺失的相交里，“道乖者，不以咫尺为近”。正义与否、得道与否，决定了友情的纯度和长度。
所以要想“千里同好，固于胶漆，坚于金石”，必要首先“交得其道”，这才是友情建立的基础，这才是情谊长存的根本。正如诸葛亮《论交》里说的：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。”建立在权势和名利上的交往，难以长久。而君子相交，贵在心性相知；如同花木，温暖时(顺境里)不多锦上添花、寒冷时(逆境里)不改翠叶长青。这份情谊的持久内力，能历经四季寒暑而不衰败，能走过艰难险途而更牢固。
所谓“道生之”，能够“交得其道”的友谊，是《北风》里说“惠而好我，携手同行”的互爱，是《木瓜》里说“投我以桃，报之以李”的互敬，是《周易》里说“同声相应，同气相求”的互助，又是《论语》里说“和而不同，周而不比”的互尊，更是习大大文章强调的“千里同好，固于胶漆，坚于金石”的互诚互信。
(文 / 曹雅欣 中国文化网络传播研究会)
(原标题：习近平出访特刊：交得其道 千里同好 固于胶漆 坚于金石)
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